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油画对中国来说是一个外来的画种，根据绘画史的叙述，油画在欧洲也只有约五百多年的历史。它是公元十五世纪的尼德兰画家杨·凡·
艾克和胡伯特·凡·艾克兄弟在改进前人绘画技艺与工具的基础上发明的，以后又经过若干代艺术家们不断地努力和实践，而趋于完善和成熟的。
就在欧洲油画出现后的约一百年左右，它便从西方传到了中国。而并非如有的著作或文章中说的那样，油画是清末、民国初年（十九世纪末叶至二十世纪初）由中国派往日本和欧洲的留学生将其带回中国的。油画东来的传播者基督教属下的宗教组织耶稣会的传教士。公元十六、十七、十八世纪这段时间里，耶稣会不断派遣人员到东方来传教，为了传播宗教的目的，这些欧洲传教士来华时，均携带了一些宗教宣传物，其中包括了天主像、圣母像这样一些美术作品。根据清初人姜绍书所著的《无声诗史》一书中记载：“利玛窦携来西域天主像，乃女人抱一婴儿，眉目衣纹，如明镜涵影，踽踽欲动，其端严娟秀，中国画工无由措手”。文中虽然没有写明作画使用的材料，但是从“明镜涵影，踽踽欲动”的形容，这幅画很可能就是油画作品。如果是这样，那么这应当是中国人最早接触到的欧洲油画。不过十分可惜的是，当时的那些油画作品没有能够流传下来。
稍后，到了清朝康熙、雍正、乾隆三个皇帝在位期间，由于有若干擅长绘画的欧洲传教士奉命进入宫廷供职，由他们将欧洲的油画技艺带进了中国的皇宫里。当时参与绘制油画的人中既有欧洲画家，也有中国画家。从目前存留的实物和文字资料中得知，在清朝宫廷内油画主要用于绘制人物肖像或宫殿室内装饰，极少用来创作主体性的绘画作品。这些画于数百年前的油画作品，由于保存条件比较差，此后宫廷中又没有专门的油画修复师，皇室的收藏者对这部分作品也不太重视，故而清宫的油画作品能够保存至今的只是极少的一部分。
在谈及中国的油画作品之前，首先想说明的是，“油画”这两个字，是由中国人根据以油调色作画这一特点命名的，而不是像有的美术名词，是从东邻日本的汉字中借用过来的。因为在清朝内务府造办处的“各作成做活计清档”中，“油画”这一名词屡见不鲜。
油画传到中国之后，先后集中出现于两地，一处是作为都城的北京，一处是比邻港、澳的广州。出现于广州的早期油画，以外销为主，所以又称“外销画”或“贸易画”，题材多为风景和人物肖像。
这幅作者佚名的油画《官员像》，画一端坐之男子，头戴一眼花翎，身穿貂皮大氅，悬挂朝珠，显然是位有品级的清朝高官。他的右臂依靠于茶几上，几上放置一茶杯。人物脸部和手部描绘细致，衣饰颇具质感，背景满涂色彩，可以看出作者具有扎实的写实能力与熟练的绘画技巧，并很好地将中国绘画技法融入其中，是一幅堪称上品的油画人物肖像画。中国早期的油画作品保存下来不多，此作品可以作为研究中国油画具有历史价值的重要图像资料。